Hannah Arendt et Martin Heidegger : histoire d’un amour

Hannah Arendt et Martin Heidegger se sont rencontrés en 1924. Ils ont été amants pendant trois ans et ont établi une relation profonde et contradictoire le restant de leur existence, après avoir vécu dans des camps opposés l’une des plus grandes fractures de l’histoire intellectuelle occidentale : l’échec violent et meurtrier de la symbiose judéo-allemande. Dans les années vingt, Heidegger représente les aspirations d’une génération de jeunes intellectuels, parmi lesquels Arendt son élève, mais aussi Marcuse, Aron, Levinas… Dans les années trente, il a la tentation de l’action. Pour lui, la pensée est en crise et la République de Weimar le symbole de cette faiblesse. Il aurait pu devenir communiste. Au lieu de quoi, son héritage catholique et son attachement à l’Allemagne lui font croire – brièvement – au National-socialisme. Sans cesser de lui écrire, Arendt passe sa thèse avec Jaspers. En 1933, sa carrière détruite, elle fuit à Paris, puis New York, engageant sa réflexion sur l’effondrement des traditions morales et politiques, la possibilité de juger du mal – et surtout sa possible banalisation. Après 1945, Heidegger déchu et Arendt correspondent et se revoient, approfondissant dans une confiance retrouvée une relation personnelle unique dans l’histoire de la pensée.

Dans cette remarquable somme, plutôt pour spécialistes, la densité des pistes de réflexion incitent fortement le profane à persévérer.