Suite et fin de la saga historico-romanesque sur les Romains (cf. Marc AurĂšle : le martyre des ChrĂ©tiens (Les Romains ; T.IV), voir analyse ci-aprĂšs), voici Constantin (306-337) qui reçut le baptĂȘme juste avant sa mort. Toute sa vie, il fut accompagnĂ© par un certain Denys lâAncien. Celui-ci raconte ces annĂ©es de grand changement de lâempire romain et comment de persĂ©cuteur des chrĂ©tiens il est devenu lâempire du Christ.
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Le sujet est intĂ©ressant, mais le travail est bĂąclĂ©. Que signifie ce dĂ©but oĂč Denys sâinstalle pour faire des recherches chez un paĂŻen qui disparaĂźt ensuite jusquâĂ la conclusion ? Le mode permanent du rĂ©cit introduit une certaine monotonie, malgrĂ© des passages au souffle Ă©pique. Max Gallo a fait mieux.
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