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Juifs pieux, ils attendaient le Messie depuis des siècles ; impressionnés par sa parole qui parlait d’un Royaume, ils avaient suivi Jésus. Même s’il disait qu’il n’était pas de ce monde, ils étaient confiants. Rien ne s’était passé comme ils s’y attendaient : arrêté, torturé, il est mort sur la croix. En ce deuxième jour du sabbat, traqués, malheureux, ils tentent de retrouver tout ce qu’il a dit, reviennent sur son enseignement, discutent des libertés qu’il prenait avec la Loi… A-t-il voulu s’offrir en sacrifice ? Où était Judas, qui l’avait livré ? Avait-il déjà pressenti la perte de la foi ancestrale, la rupture totale avec la religion qui les avait unis derrière le Nazaréen ?
Après Jésus puis Marie (N.B. nov. 1994 et oct. 2004), Jacques Duquesne utilise largement les Saintes Écritures pour « mettre en scène les sentiments et les débats », selon lui, des « premiers théologiens chrétiens » à Jérusalem. Cette courte et claire fiction est complétée par « La Révolution chrétienne », réflexions de l’auteur sur le sens de la mort de Jésus, matière à débat, par un glossaire et une bibliographie.