L’Univers m’embarrasse

Qu’est devenue ma religion (catholique) au regard du développement scientifique ? Pour répondre à cette interrogation, l’auteur explore avec méthode la signification de ce Dieu sans localisation, intemporel, immatériel, invisible et cependant incarné. Il montre la stabilité de ces socles de la religion que sont l’Ancien et le Nouveau Testament. Il observe comment des découvertes scientifiques du XXe siècle ont bouleversé la connaissance de la matière. Il resitue les différents matérialistes et spiritualistes, et aborde des thèmes inépuisables, l’origine et la fin. Paul Héger (C’était lui, NB juin 2010), ni scientifique, ni théologien, est juriste. La construction de l’ouvrage est impeccable, la documentation précieuse car rigoureuse, « prédigérée ». L’auteur invite le lecteur à une « reconnaissance au sens militaire du terme » d’un terrain largement exploré : « Dieu et la Science ». Il avance en non spécialiste, mais précautionneux, concerné, renseigné, sincère et clair. Ses interrogations prennent alors une résonance forte et singulière. Loin du clivage « penser ou croire » qui souvent part d’un postulat partisan, en s’appuyant sur Planck, Heisenberg, Schrödinger…, Paul Héger montre que la science avec les seuils insécables de la matière et la foi avec le silence de Dieu ont chacune leurs limites. Cent quatre-vingt-cinq pages denses qui donnent envie d’approfondir.